石雕小件材料
有适合在家做的手工吗？
有适合在家做的手工吗？
有很多多女性朋友是全职在家的，所有有很朋友便想利用这些空余的时间多一些更有意义的事情，做一些手工过是一个不错的选择，很多朋友想能够把一些手工活带回家，既不耽误家里的事情还可以做手工可以说是一举两得。下面我就来介绍几个适合宝妈的工作，一起看看吧！
第一种发夹
蝴蝶结发夹形状大小不一，外形美观大方，其打法有很多种，体现着人们追求真善美的良好的愿望。蝴蝶结发夹是小姑娘们购买的最多的饰品之一，只要你有足够的创意就能做成非常漂亮的蝴蝶结。难度低，适合宝妈，并且很受大众喜欢。
第二种手工娃娃
童年的小孩总是喜欢各种精美漂亮的布娃娃，所以手工DIY娃娃就随着兴起，只要你愿意发挥你的想象，就能创造趣味的生活。这是一个比较新的产业链，很容易入门。特别适合在家的宝妈，而且都很好玩。制作方法呢网上有各种专业的教程，方法都很简单。
第三种十字绣
十字绣是大家能够看得到也能够想的到的事情，很多人家都会在家里挂一个，十字绣很好看也很受人喜欢，十字绣的做法也是很简单，市场需求量相比上面的两种少一点，因为在家做十字绣的还是很多的，不过只要你做的足够细致价格合理还是有销路的。
第四种手链
手链俨然成为一个时尚的标志，追求潮流的重点。手链也是姑娘小伙子最喜欢的饰品之一，而且需求量也是很大，携带比较方便，可以用一个背包带上自己的作品在某一个地方一待就可以坐等收成了。手链的层本相对比较低，因为同一种绳子可以通过不同的编法从而降低成本。
流失的传统文化有哪些？
中国传统文化传承包含传统技艺、传统图样、文化意涵以及民风民俗等，作为传承人应该坚守传统文化底线，同时应该总结并普及所传承工艺背后的文化价值和艺术魅力。大成国学院搜集部分濒临失传文化：
古林镇是我国“草席”的发源地，有着上千年历史。考古证实，早在七千年前的河姆渡遗址就出土了草席残片，当时的先民们用此来遮身、铺地或避风雨。
以往古林镇家家户户靠编织“草席”致富，现在只有为数不多的几个60、70乃至80余岁老人在传承这一手艺，而且人数逐年减少，已到了青黄不接、濒临失传的境地。
亲手搓棉条、纺纱、排纱、上机织布，后用蓝靛染制成的土布，仫佬人视为珍品，老年人的‘防老衣’和姑娘们的‘送嫁衣’都是用这种布料做成的。仫佬族土布可以缝制很多东西，送给老人的“千层底”、外婆送给外孙用的背带、姑娘们走坡时作为定情信物送给情人的“同年鞋”……如果在这种布料上用小彩丝线绣上花、草、虫、鸟图案，更显得生动美观、栩栩如生。罗城是凤凰的故乡，凤凰是仫佬族的图腾，在仫佬人的服饰上，大家都会绣上凤凰图案和双鱼图，绣工细密精整，针脚平齐如画，具有明显的民族特色。仫佬族传统土布制作工艺濒临失传。
提线木偶是古老的汉族木偶戏的一种。表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。提线木偶戏曾经是兴国人民十分喜爱的文化娱乐活动，但随着时代的发展，人们文化生活的丰富以及审美情趣的变化，观赏提线木偶戏的人越来越少。而愿意学习这门手艺的人更是难找，从而使提线木偶演员年龄结构出现断层。现有的线戏艺人逐渐步入古稀之年，面临后继无人的境地，尤其是一些木偶制作技艺和演出技法濒临失传，令人惋惜。
起源于北宋时期的布依族八音坐唱，又叫“布依八音”，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式，至今已有一千多年的历史。“布依八音”因用月琴、牛角胡、葫芦胡、牛腿骨胡、芒胡、刺鼓、小马锣、直箫等8种乐器合奏而得名。
布依八音面临着失传的危机。改革开放后，布依族的年轻人陆续外出读书和打工，带回来的往往是外来的流行歌曲和现代音乐，如迪斯科、摇滚乐。有些年轻人也不太愿意唱自己的歌，觉得太土。布依族有自己的语言但没有文字，使得传承和发展传统文化面临很大挑战。
蔚县青砂器是蔚县传统的民间手工艺器皿，俗称砂锅、砂壶、砂吊等，蔚县青砂器又可分为大园锅、大锅、二锅、三锅、四锅和五锅，砂壶包括茶壶、药壶和酒壶，砂吊又分为平地吊、带把吊以及带盖吊。由于科技的进步，新产品层出不穷，蔚县的青砂器的产量和销量已不及当年，同时，因为经济效益上不去，所以青砂器面临着失传的境遇。据了解现在会制作青砂器艺人大都停留在70岁－40岁之间，年轻人根本不再学这份手艺，青砂器制作艺人青黄不接。
侗族刺绣是少数民族优秀文化遗产的一个分支，侗族刺绣是观赏与实用并举的工艺形式，绣品不仅图案精美，具有极高的装饰价值，其反复绣缀的工艺还能增加衣物的耐用度。侗族刺绣是农耕文化的产物，正频临失传。
洞口墨晶石雕为独具一格的传统工艺产品,是以洞口特产墨晶石，又叫紫石，古称楚石，为雪峰山区之特产,石质细腻，黝黑发亮，黑色而脂润，抛光以后格外晶莹，所以又被人称为“黑玛瑙”。以浓黑为贵，有“晶石”或“晶玉”之称。始于清朝同治年间，早在300多年前，境内艺人用以雕刻印章、墨砚和小件玩具，俗称“洞口墨晶石雕”。墨晶石雕造型生动，刀法洗炼，纹理奇妙产品庄重古朴、浑厚典雅。陈于室内观赏，犹如置身旷野随身携带嬉弄，似跃然手掌，因而被观赏者和珍藏者誉为“洞口一绝”。
它历史悠久，底蕴深厚，是楚湘文化的重要遗存，对于研究古楚文化、楚地民俗、生产生活和社会发展，具有重要的参考价值。由于墨晶石矿蕴藏量少，主要埋藏在湿润的良田沃土之下，采矿相对较难墨晶石自身材质缺陷，易损易碎，不便于长途寄运，存世的臧品极少。由于墨晶石矿蕴藏量少，主要埋藏在湿润的良田沃土之下，采矿相对较难墨晶石自身材质缺陷，易损易碎，不便于长途寄运，存世的臧品极少，而且收藏市场的价格一直比较低等等原因，使洞口墨晶石雕正在消失，特有的墨晶石雕工艺技术已濒临失传，现在在洞口本地只有唐文泰74岁的老艺人还在苦苦坚守带徒传艺，带了几个徒弟，况且不能维持正常生活，都已半途而废，已从事其它工作了。